（吉隆坡7月3日讯）民联在308大选中赢得五个州的执政权，并且打破了国阵长期占据国会2/3议席的绝对优势政权，被称为马来西亚政治历史上的一大突破。不少人期待民联将为我国带来民主执政的氛围，期许民联在下一届大选以执政党的姿态现于人前。 然而，最近民联三党之间频频出现严重的摩擦，甚至浮现可能导致分裂的危机。 首先是回教党主席在大会中提出的“回巫对谈”，提议由回教党以及巫统组成联合政府，引起民联分裂的说法。 尽管民联领袖紧急“扑火”，在媒体以及人民面前手牵手，显示回教党不会退出民联，并且打消组成联合政府的念头。可是，却为民联三党之间理念不同的这一个现实状况，埋下了伏笔。 其二，就在昨天，吉打州行动党更一致决议退出民联政府，截至截稿时间，民联领袖都还未就此事取得共识，以解决这项危机。 吉打州行动党是因为亚罗士打市政厅在7月1日拆除一间宰猪场，并且没有给予其他恰当的安排，对回教党产生不满，并在3日宣布退出民联政府。 在这样纷纷扰扰的政治情况下，《风云时报》及时请来时事评论家陈亚才、政治学者黄进发以及时事评论人邱继玶，就“民联当前的危机”，进行了一场圆桌论坛。 民联初尝胜利滋味 三党各自为政 针对民联近期发生的矛盾，黄进发首先发言，他认为尽管目前的情况并不可喜，但是却是必然的。 他说：“反对党从来都只有共患难，这是第一次同富贵，同富贵之后，有人会以为自己是老大，其他人是老二的心态，但是这个并不会马上动摇他们的结盟。” 邱继玶接着表示，民联的矛盾，主要的问题在于民联的政治架构。民联内的三个政党，有各自的政治议程，就算他们在308大选中，赢得了5个州的执政权，但是各自为政的味道依然很浓。 他举例说明，就像行动党在槟城的执政上，呈现出来的是一个完全以行动党理念来执政的州政府，这样必然会引起公正党以及回教党的不满。 对此，陈亚才也同意，他表示，308大选后的半年内，民联一直处于胜利的热潮中，彼此间的合作显得容易而且顺利。可是，半年过去了，这些执政的领袖开始尝到权利的滋味，开始互相竞争，无论在党内或党外，都开始瓜分权利和地位。 他说：“目前，三党之间并没有协调的机制，各自用着个别的行动来向朋党施压，就像回教党要在吉打州实施50%房屋固打制的议题上，遭到行动党强烈的反对，显示民联协调的机制失灵。” 民联无法跳出国阵派系地位的框框 曾经担任民政党智囊团的邱继玶认为，我国整体的政治环境加深民联之间的矛盾。他称，“虽然现在民联之间，并没有所谓的‘老大’，但是民联会在无意间模仿了长期执政的国阵的方式，认为民联之间也要像国阵一样有老大，随着就会开始担心自己的位置在哪里。” 他认为，当民联重复国阵那种老大、老二党派模式的时候，三党之间将会出现内部的竞争。 “在民联三个党当中，回教党其实最清楚自己要的是什么，他们要以回教教义执政的权力，他们提出要成为中央政府的骨干（backbone），这个是他们的理念。所以如果赢了中央政权，民联要朝多元民族的路线前进，回教党要怎么办？” “现在回教党的政权只在吉兰丹、吉打等地区稳固，说到槟城、霹雳，仍是行动党的势力范围。那么他们唯有想出另外一种方法，获得‘最少是老二’的权利和地位，那就是跟巫统合作。” 黄进发也指出，民联现在正处于争权的时候，彼此在抢对方的城池，因为如果在下一届大选中，民联获得中央政权，回教党和行动党会担心自己会否被暗算、遭踢出局。 民联执政难实现回教国 回教党与民联理念冲突 他认为，目前可以看到，最矛盾的是回教党，他们担心公正党会‘抢掉’马来人的支持。再加上，回教党习惯朝野之间的对立，而不习惯三个政党三足鼎立，因此回教党领袖担心在三个权力平分的情况下，他们的权力会被分掉，最后连老二也当不成。 “如果回教党必须当个老三，那么他们就无法实现回教教义的治国理念。回教党很清楚，当民联赢得政权，行动党一定不会支持回教国的理念，而要走向多元民族的政治发展，那么他们宁愿跟巫统合作，维持以马来人为区分的合作组织，以保住老二的政治地位。” 陈亚才补充说：“目前民联老二的角色不明朗，如果现在的情况是‘不可能执政’的，那么各党还可以什么权力都不谈，手牵手一起冲。但是当现在看到了执政的可能，权力的分配应该怎么样，自然就是关切的问题了。” 他总结说：“这真是迈向执政之路的忧虑。” 民联风波论坛2：未学走就要飞 民联离执政还远 民联风波论坛3: 民联革命尚未成功 人民仍需努力
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